昨晚参加了心理学书籍《焦点解决短期治疗》系列读书会，书中提到了一种技术：奇迹的运用。大意说的是当奇迹发生时，生活可能为会发生什么样的变化。

这个观点并非第一次听闻，小组成员都是心理咨询师，致力于学以致用。一位成员说：我在实际使用时，感觉不太好用。

于是大家陪同其一起讨论当时使用时的情境，排除了稳定关系还没有建立之前技术使用过早问题。又跟随其还原了和来访之间的对话：“假如现在有一位无所不能的小仙女，她能为你解决一切困难，你的生活中会发生什么样的变化？”

该成员有些沮丧地说：“来访对此不以为然。并没有达到预期效果。”

“这个‘小仙女’一词好像有待商榷。”我们认为。

“我小时候听过田螺姑娘，觉得这个故事很神奇，我以为田螺姑娘是正是这种无所不能的小仙女。”该成员说。

我们的小组成员组成基本是60后70后，田螺姑娘的故事我们都听过。但当下的来访者，那些90后，甚或00后们。他们眼中的仙女又是什么样呢？

基于以上背景，我想写一篇与所谓仙女文化有关的小文。

先说一下中国古代文化里的仙女，包括：田螺姑娘之于谢端、七仙女之于董永、织女之于牛郎等等。这些传说可以说都是一场场农耕文化里贫困交加男子通过神女下凡一举解决温饱问题和生理问题的白日梦。这些仙女文化有着浓厚的大母神之崇拜残余，下了凡的仙女，好像下了神坛的母亲，可母可妻，可煮可织，功能强大。因此，这一个个幻想里，充满着中国男性对俄狄浦斯恋母情结的自我解构。

再说一下当下时代的小仙女，这是一个网络流行词，指的就是颜值很高，长得很漂亮又很可爱的女生，或女生们自称时被使用。随着其在互联网上普遍使用，其意思也逐渐转变，随着时间的推移，“小仙女”这个词汇的含义也发生了变化。从起初的褒义词，逐渐演变为一种对特定女性的贬义性称呼。

小仙女成为贬义词意料之中，无论基于男性立场还是女性立场，本质上都是关系。这个词的涵盖不够丰满，完成不了理想化自体客体满足。从男性角度来说，当下这个时代，作为夸大自体的幻想延伸，小仙女美则美矣，可爱亦不缺乏，但还是少了一个关键项：不够富，白富美才是当下成年青年男子的理想标配，小仙女功能过于单一，比不上田螺姑娘，与天女更有差距。从女性角度来说，我们假设女孩们亦是天生具有着俄期冲突的神经症。那么其和母亲竞争的残余，或多或少变成其成年后与同性的竞争。小仙女这样的悬浮存在，注定双方无法成为密友，较难作为夸大自体的想象，成为理想自体客体的满足的可能性小，更多是一个碾压者，这其中还兼具羡慕与嫉妒，那滋味不好受。

因此，现阶段青年们的需求，一是通过夸大自体达成自我想象界的满足；二是通过理想化自体客体的满足。在这方面，女孩们的表达更具体，包括追星，包括对父亲样的霸道总裁拥有幻想。而男性好像更隐藏，更多通过对自身的夸大幻想来实现。

或许，这是基于当下的世界，父系力量母系力量的旷日持久的竞争中，在当下这个时间段里，女性力量总体衰微使然吧。